@MASTERSTHESIS{ 2018:569012050,
 	title = {A constru??o da primazia e da autoridade da ecclesia de Roma no contexto da controv?rsia donatista: embates entre donatistas e nicenianos pela unidade da Ecclesia de Cristo (S?cs.III-V E.C.)},
 	year = {2018},
 	url = "https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/4881",
 	abstract = "Estudo da rela??o entre a resist?ncia do movimento donatista ao projeto niceniano de Ecclesia
 universalizante e o fortalecimento da primazia e da autoridade da ecclesia de Roma, entre os
 s?culos III e V E.C. A partir do s?culo IV, sob o governo do imperador Constantino, as
 comunidades crist?s t?m seu status jur?dico alterado de superstitio para religio licita,
 recebendo valida??o como mais uma religi?o existente no Imp?rio e, gradativamente,
 alcan?ando o patamar de religi?o oficial. Tal integra??o dos crist?os ao projeto pol?tico do
 imperador considera o n?vel de aceita??o e difus?o das comunidades crist?s no Imp?rio, em
 v?rias camadas sociais, e tamb?m o servi?o de bem-estar social prestado por elas, creditando a
 elas o papel de elemento de agrega??o social do projeto de unidade do Imp?rio romano. No
 entanto, para que as comunidades crist?s ofere?am a coes?o desejada ? diversidade que
 comp?e o Imp?rio, faz-se necess?rio que elas se tornem um corpo unificado, visto que a
 realidade heterog?nea de sua exist?ncia ocasiona frequentes disputas e rivalidades, o que n?o
 seria coerente com a pol?tica adotada por Constantino e com a sua expectativa colocada sobre
 os crist?os. Dentro da pluralidade crist?, encontramos, entre outras comunidades, os donatistas
 e os nicenianos, entre os quais n?o se v? espa?o para as negocia??es em torno da unidade. Os
 nicenianos, um alinhamento de comunidades em torno da primazia de Roma, que possui
 estrutura e ideal universalizante que se identificam e se colocam a servi?o do projeto de
 unidade de Constantino, enquanto tamb?m s?o beneficiados e reconhecidos como catholicos,
 desejam a absor??o dos donatistas em sua Ecclesia universal, acusando-os de cism?ticos e,
 posteriormente, de her?ticos. Os donatistas, comunidades de crist?os do norte da ?frica que
 prezam pela autonomia de seus ritos e cren?as, para os quais reivindicam a autoridade da
 tradi??o crist? africana, evocando nomes como o do bispo Cipriano de Cartago (meados do
 s?culo III E.C.), defendem uma Ecclesia cujo conceito de catolicidade est? ligado ?
 integridade de sua linhagem, que remonta aos m?rtires, e ? pureza de seus adeptos,
 principalmente dos que exercem fun??es eclesi?sticas, n?o sendo, ainda, favor?veis ? alian?a
 Imp?rio-Ecclesia. Trata-se de um per?odo de constru??o de identidades crist?s, cujos embates
 ser?o desequilibrados pelo fator pol?tico que representa a necessidade de estabilidade do
 Imp?rio romano, o qual, n?o podendo assistir passivamente ? ru?na da base de sua unidade,
 representada pelas diverg?ncias identit?rias das comunidades crist?s, combate, em parceria
 com os nicenianos, os elementos dissonantes de seu projeto.",
 	publisher = {Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Hist?ria},
 	note = {Instituto Multidisciplinar de Nova Igua?u}
}