@MASTERSTHESIS{ 2016:558481417,
 	title = {Bento de Espinosa: pol?tica liberal e ?tica libertina},
 	year = {2016},
 	url = "https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/1471",
 	abstract = "O objetivo dessa disserta??o ? apresentar alguns racioc?nios que apoiem a ideia de que existe, na filosofia de Bento de Espinosa, duas posturas filos?ficas caracterizadas nas obras Tratado Teol?gico-Pol?tico e ?tica. A postura do Tratado ? fruto de um esfor?o c?vico de seculariza??o pr?prio ao s?culo XVII. O principal objetivo da obra ? promover a prote??o institucional de certas liberdades, que identificamos como uma pol?tica liberal. A postura da ?tica ? pr?pria de um esfor?o ?ntimo de eleva??o racional. Isso ? fruto de um pensamento que v? o desejo como a pr?pria ess?ncia humana e, por esses e outros motivos tais como a valoriza??o do corpo, o monismo, a reflex?o de valores e virtudes sem recorrer a transcend?ncias, ? identificado como uma ?tica libertina. O objetivo que orienta os tr?s cap?tulos dessa disserta??o ? mostrar como essas duas obras articulam duas posturas filos?ficas que n?o se separam dentro de um projeto de filosofia imanente. O primeiro cap?tulo situa o fil?sofo e sua obra dentro de um complexo contexto hist?rico e pol?tico, mostrando a situa??o delicada e o poder daquele per?odo. O s?culo XVII, especialmente na Holanda, foi um per?odo de grande import?ncia para a forma??o do pensamento pol?tico moderno. Para compreender essa import?ncia, abordamos alguns fatores que influenciaram os livres-pensadores da ?poca e a tens?o entre eles e as autoridades religiosas. O segundo cap?tulo aborda alguns conceitos e racioc?nios fundamentalmente extra?dos dos primeiros livros da ?tica. O desenvolvimento do terceiro cap?tulo depende da abordagem de alguns temas com o apoio da teia conceitual elaborada pelo fil?sofo. A cr?tica que Espinosa faz ao pensamento finalista foi o caminho escolhido para conduzir os racioc?nios que ser?o apresentados. Para compreender essa cr?tica, desenvolvemos o conceito de pot?ncia, que ? fundamental para a constru??o do pensamento imanente espinosista. Essa quest?o ? muito relevante, pois encontramos em Espinosa a ideia de que a forma como a realidade ? compreendida e organizada interfere na nossa pot?ncia de compreender os modos e, com isso, interfere no modo de proceder dos homens. O conceito de pot?ncia atravessa as discuss?es sobre ontologia e pol?tica de forma muito singular no pensamento espinosista. Tendo isso em vista, conduziremos a discuss?o acerca da pot?ncia para as quest?es do n?vel modal, ou seja, para a quest?o da persevera??o como ess?ncia do modo finito homem e a teia afetiva ? qual ele est? submetido. O objetivo do terceiro cap?tulo ? expor o que Espinosa apresenta ao final do Tratado Teol?gico-Pol?tico, que ? onde ele apresenta de forma mais direta sua liberal proposta de condu??o pol?tica. Al?m disso, tamb?m direcionaremos nossa aten??o aos livros IV e V da ?tica. Primeiro, mostraremos a possibilidade de liberdade institucional enxergada pelo fil?sofo e, depois, mostraremos como a ?tica aponta para um tipo de liberdade que n?o pode ser alcan?ada por outro meio que n?o seja o esfor?o individual de buscar conhecimento e virtude.",
 	publisher = {Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro},
 	scholl = {Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia},
 	note = {Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais}
}